Για τη συμμετοχή μου στην 3η Γιορτή των Οικογενειών Ουράνιο Τόξο

Αγαπητές/οί αναγνώστριες/ες, οι Οικογένειες Ουράνιο Τόξο μου έκαναν την τιμή να αποδεχτούν την προσφορά από μέρους μου ενός εργαστηρίου στο πλαίσιο της 3ης Γιορτής των Οικογενειών (IFED - International Family Equality Day), που θα διεξαχθεί σε λίγες μέρες στο πάρκο της Ακαδημίας Πλάτωνος.

Πρόκειται για ένα παγκόσμιο γεγονός, που συμβαίνει ταυτόχρονα σε πάρα πολλές χώρες του κόσμου την πρώτη Κυριακή του Μάη, μια γιορτή υπερηφάνειας για τις Οικογένειες Ουράνιο Τόξο, αλλά όχι μόνο. Τα παιδιά αυτών των Οικογενειών συχνά αντιμετωπίζουν έντονη αποδοκιμασία για την "διαφορετική" δομή της οικογένειάς τους, έτσι αυτή η μέρα είναι ιδιαίτερα σημαντική γι’ αυτά και για τους γονείς τους. Είναι μια μέρα γιορτής κι αποδοχής. Ελάτε λοιπόν να γνωρίσετε, αν δεν τις γνωρίζετε ήδη, τις Οικογένειες, αλλά και για να προσθέσετε το δικό σας ιδιαίτερο χρώμα ώστε να φτιάξουμε μια μέρα τόσο πολύχρωμη και φωτεινή, όσο το ουράνιο τόξο.

 Σας περιμένουμε την Κυριακή, 3 Μαΐου 2015 από τις 12.00 μμ ως το βράδυ 

στο Πάρκο της Ακαδημίας Πλάτωνος, 

στην είσοδο απέναντι από το Συνεργατικό Καφενείο, 

Μοναστηρίου 140, 104 42 Αθήνα.

Σημειώνεται πως το εργαστήριο με τίτλο:  

"Δημιουργώντας παραμύθια από την ... ανάποδη"  

θα διεξαχθεί υπό το συντονισμό μου, από τις 6:30-7:30 μμ, για τις Οικογένειες Ουράνιο Τόξο 

και κάθε άλλη ενδιαφερόμενη οικογένεια που θα δώσει το παρόν. 

Παρακαλείστε να φοράτε τα άνετά σας ρούχα, καθώς και την καλή σας διάθεση! 

Καλό θα ήταν να είστε σε θέση να προσφέρετε στην ομάδα την αφήγηση ενός λαϊκού κατά προτίμηση παραμυθιού.
Τα παραμύθια που θα προσφέρετε θα αποτελέσουν την πρώτη ύλη για το σύντομο αυτό εργαστήριο, που θα ακολουθήσει.

Ολόκληρο το πρόγραμμα της 3ης Γιορτής των Οικογενειών:
12:00-12:30 Καλωσόρισμα – Εικαστική δραστηριότητα «στο πουκαμισάκι μου γράφω τ΄ονοματάκι μου» Κωνσταντίνα -Πρόδρομος
12:30-1:00 Παιχνίδι δράσης «ψάξε για τη σημαία» Στέλλα
1:00-2:00 face painting Μαριτάζια και την ίδια ώρα για όσα παιδιά έχουν βαφτεί κινητικά παιχνίδια: « τρέξε- παίξε- χοροπήδα» Στέλλα
2:00-3:00 πικ-νικ φέρνουμε το καλαθάκι μας γεμάτο για να μη μείνει η κοιλιά μας άδεια.
3:00-4:00 Ελάτε να παίξουμε με τον Κύριο Πολύχρωμο Γιώργος
4:00-4:30 «Βάλε το δικό σου χρώμα» εικαστική δραστηριότητα με εκτόξευση χρώματος και στόχευση Πρόδρομος
4:30-5:00 Παραμύθι «με την Ταγκό γίναμε τρεις» και έλα να το παίξουμε άμα μπορείς Στέλλα-Μαρία
5:00-6:00 Μουσικά παιχνίδια με ταμπουρίνα τυμπανάκια και άλλα φασαριόζικα οργανάκια Έλενα
6:00-6:30 Τρώμε κέικ Ουράνιο Τόξο
6:30-7:30 "Δημιουργώντας παραμύθια από την ... ανάποδη» Σπύρος Πετρίτης
7:30-8-00 ελεύθερο παιχνίδι πριν πέσει το σκοτάδι

Ιστολόγιο των Οικογενειών: http://ouraniotoksofamilies.blogspot.gr/
E-mail: ouraniotoksofamilies@gmail.com
Facebook Group για τους Φίλους των Οικογενειών: 

https://www.facebook.com/groups/1504046729840061/?fref=ts

Event της Γιορτής: https://www.facebook.com/events/1420819564893617/

--

Πετρίτης Σπύρος,

Θεατρολόγος.

Ο Οδυσσέας Ελύτης για την "Ελληνικότητα" και τον Ελληνισμό

Απόσπασμα από συνέντευξη του Οδυσσέα Ελύτη στην ΕΡΤ: 

Η θέση της Ελλάδας στην Ευρώπη

-  https://www.youtube.com/watch?v=lARmXAnXnNo

Μικρό σχόλιο περί "Ελληνικότητας"

Ένα μικρό σχόλιο περί της Ελληνικής ταυτότητας/ελληνικότητας.



"Ανήκομεν εις την Δύσην",
είπε κάποτε κάποιος,
που τον έλεγαν ... "Εθνάρχη".
Μεγαλύτερη μαλακία δεν μπορούσε να πει!
Έπρεπε όμως να πει ότι...
"Ανήκομεν εις την Ανατολήν";
Όχι βέβαια!
Η αλήθεια είναι ότι ο ελληνικός λαός,
αυτή η βολική αφαίρεση,
είναι η πιο παθιασμένη,
η ζωντανή απόδειξη,
πως είναι πιθανό να υπάρχει,
αλλά και να επιβιώνει ανά τους αιώνες,
να θριαμβεύει μια ομάδα ανθρώπων

μέσα στις πιο ακραίες αντιθέσεις:
Ανατολή-Δύση,
Μονοθεϊσμός-Παγανισμός,
Ερωτικό πάθος-φιλοσοφική σκέψη,
Στέλλα-Στρέλλα,
Επανάσταση και συντήρηση,
Αναρχοκομμουνισμός και φασισμός,
και ... ούτω καθ' εξής!

Διαβάστε και: "Ο νεοέλληνας πάσχει από «ελληνικότητα»!"

Του Νίκου Πιτάνιου.

Για επικοινωνία,σχόλια,παρατηρήσεις _ facebook:
https://www.facebook.com/nikos.pitanios.1?ref=tn_tnmn
twitter: https://twitter.com/PitNikos
Link άρθρου: http://roadstory.gr/%CE%BF-%CE%BD%CE%B5%CE%BF%CE%AD%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B1%CF%82-%CF%80%CE%AC%CF%83%CF%87%CE%B5%CE%B9-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84/

Τα παραμύθια των φτωχών Εβραίων στα Βαλκάνια.

Η Αννα Αγγελοπούλου μετέφερε στα ελληνικά τη συλλογή της Σίνθια Κρους.
 
Λίγο πριν από τον Β' Παγκόσμιο μια 27χρονη Αγγλίδα από το Κέιμπριτζ γύρισε επί πέντε ολόκληρα χρόνια από Βουκουρέστι μέχρι Σαράγεβο και Θεσσαλονίκη, καταγράφοντας τις προφορικές διηγήσεις των Σεφαραδιτών, που μιλούσαν ακόμα παλαιοϊσπανικά. Το εκπληκτικό αυτό υλικό κυκλοφόρησε από την «Απόπειρα».

Της Νόρας Ράλλη 
Από την Εφημερίδα των Συντακτών
Τετάρτη, 20 Μαρτίου 2014.
 
Ανθρωπολόγος και ψυχαναλύτρια, η Αννα Αγγελοπούλου ασχολείται με το προφορικό παραμύθι εδώ και τριάντα χρόνια. Πριν από λίγο καιρό κυκλοφόρησαν από τις εκδόσεις Απόπειρα «Τα Σεφαραδίτικα Παραμύθια των Βαλκανίων», σε δική της επιμέλεια. Πρόκειται για κείμενα ξεχασμένα, που δεν είχαν ποτέ μεταφραστεί, ανθολογημένα από την Αγγλίδα Σίνθια Κρους. Το έργο έχει εξαιρετικό ενδιαφέρον, καθώς παρουσιάζει αφηγήσεις από τον καιρό που στις βαλκανικές κοινότητες των εκδιωγμένων -από τους Φερδινάνδο και Ισαβέλλα- Εβραίων της Ισπανίας κάποιοι από αυτούς (οι φτωχοί κυρίως) μιλούσαν μόνον ισπανικά, l’espanyol, όπως συνήθιζαν ν’ αποκαλούν τη γλώσσα τους, ή el djudesmo. Γλώσσα μειονοτική, εσωτερικής κυκλοφορίας, που διαμόρφωνε προσωπική και κοινοτική ταυτότητα.

• Ποια ήταν η Σίνθια Κρους και τι σας οδήγησε προς αυτήν;

«Είναι πολύ περίεργη η ιστορία της. Η Κρους ήταν μόλις 27 ετών όταν αποφάσισε να περάσει 5 χρόνια ταξιδεύοντας στα Βαλκάνια, μελετώντας κάτι που δεν ήταν καν δικό της – ούτε Εβραία ήταν, ούτε Ισπανίδα, ούτε Βαλκάνια. Είχε όμως έναν αδερφό που λάτρευε, σπουδαίο γλωσσολόγο, ο οποίος, καθώς ήξερε 27 γλώσσες, διάβαζε κάτι περίεργες επιστολές Εβραίων σε μια άγνωστη γλώσσα: ήταν η γλώσσα του Θερβάντες, παλαιοϊσπανικά! Ενθουσιάστηκε και συμβούλεψε την αδερφή του να τη μελετήσει. Τα κείμενα της συλλογής καταγράφηκαν μέσα σε μια πενταετία, 1930-35. Η Κρους πέρασε διαδοχικά από Βουκουρέστι, Μοναστήρι, Σκόπια, Θεσσαλονίκη και Σαράγεβο, μελετώντας την καθομιλουμένη ισπανοεβραϊκή διάλεκτο την εποχή που ήταν ακόμα σε πλήρη άνθηση. Προσωπικά είχα δουλέψει για το ελληνικό προφορικό παραμύθι από πολύ νωρίς. Οταν ήρθα σε επαφή με το έργο της Κρους, εξεπλάγην. Ηταν, δε, όλα καταγεγραμμένα με φωνητική ορθογραφία. Δεν διαβάζονταν. Αναγκάστηκα να μεταφράζω από αρχαία ισπανικά, με τη βοήθεια ενός φόρουμ ανθρώπων από όλο τον κόσμο, που είχαν ακούσει κάποιες λέξεις από τους παππούδες τους. Ηταν εκπληκτική εμπειρία».

• Πόσο σημαντικό είναι το υλικό που συγκέντρωσε;

«Το έργο της έχει τεράστια σημασία για την ιστορία της προφορικότητας. Το υλικό που συνέλεξε (μπαλάντες, παραμύθια, παροιμίες) επιβίωσε επί σχεδόν πέντε αιώνες, είναι σπάνιο και έχει σχεδόν ξεχαστεί. Η παράδοση αυτή είναι καθαρά προφορική. Οι φορείς της ήταν γυναίκες αγράμματες, τυφλές, πλύστρες κυρίως, που μετέφεραν ακούσματα από παλαιότερες γενεές. Ο λόγος που η νεαρή Αγγλίδα από το Κέιμπριτζ αναζητούσε επίμονα πληροφοριοδότες αγράμματους είναι προφανής: όσο λιγότερες επιρροές του γραπτού λόγου έχουμε στο δείγμα που παρουσιάζουμε τόσο καλύτερα μελετούμε την εξέλιξη της διαλέκτου. Αυτός είναι ο εμφανής επιστημονικός λόγος. Προσωπικά, ωστόσο, πιστεύω ότι η Κρους αναζητούσε ενδόμυχα αρχέγονους φορείς της παράδοσης. Φαίνεται πως εμπιστευόταν ουσιαστικά τις γυναίκες σ’ αυτόν τον ρόλο ή πως είχε μαζί τους αμεσότερη επικοινωνία».

• Πόσο σημαντικό είναι το ότι η καταγραφή των παραμυθιών γίνεται λίγο πριν από την έκρηξη του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου;

«Ευτυχώς που η Κρους έκανε την καταγραφή της λίγο πριν τον Β΄ Παγκόσμιο, καθώς μετά σχεδόν αφανίστηκαν όλες οι κοινότητες που επισκέφθηκε, έπαψαν να υπάρχουν οι ζώντες φορείς της παράδοσης κι έτσι ατόνησε ουσιαστικά η συλλογική μνήμη ακροατών και αφηγητών. Ουσιαστικά, η συλλογή αυτή διασώζει μια πολιτιστική κληρονομιά που απειλείται με πλήρη εξαφάνιση από τη συλλογική μνήμη».

• Πόσο λείπει από τα σημερινά παιδιά η διήγηση ενός παραμυθιού από τη γιαγιά;

«Παλαιότερα οι άνθρωποι έλεγαν ιστορίες όταν μαζεύονταν το βράδυ για ψυχαγωγία ή για νυχτερινή εργασία. Με την τηλεόραση η κατάσταση άλλαξε. Οι γιαγιάδες δεν αφηγούνται πλέον παρά ελάχιστα, γεγονός πολύ δυσάρεστο, καθώς το παραμύθι δρα θεραπευτικά. Απευθύνεται σε αρχέγονα συναισθήματα που μετουσιώνονται. Το να δημιουργείς εικόνες ο ίδιος και όχι να έρχονται έτοιμες (όπως με την τηλεόραση ή την εικονογράφηση των παραμυθιών) είναι πολύ σπουδαίο: δίνει φτερά στη φαντασία – όχι με κουτσομπολιό, αλλά με δημιουργία. Αυτό, όμως, συμβαίνει μόνο όταν οι εικόνες προέρχονται από λέξεις και όχι το αντίστροφο, που γίνεται σήμερα. Και αυτό είναι που χρειάζεται ο άνθρωπος: ελευθερία στη φαντασία!»

• Ποια η σημασία μελέτης των παραμυθιών από κοινωνιολογική πλευρά;

«Το λαϊκό παραμύθι διαφέρει από το λόγιο κυρίως ως προς τον μυθικό πλούτο του φαντασιακού του συστήματος και τη λειτουργία του προφορικού λόγου. Από κοινωνιολογική πλευρά πρόκειται για ένα εντελώς ξεχωριστό φαινόμενο. Τα λαϊκά παραμύθια ανήκαν στους πάντες, ανεξαρτήτως κοινωνικών κατηγοριών, οι ιστορίες πλάθονταν και αναπλάθονταν διαρκώς από το σύνολο των ακροατών τους, συλλογικά!»

*INFO: Αλλα βιβλία της ιδίας: «Παραμυθοκόρες» (Εστία, 1991), «Αλληλοβόρα» (Εστία, 2002), «Σαρακατσάνικα παραμύθια» (Αγρα, 2000).

n.ralli@efsyn.gr

Πηγή: http://archive.efsyn.gr/?p=183529

Η ‘Αυθεντική Αντίδραση’ στο Θέατρο Vault…

Το Δίκτυο Δράσης Κοινωνικών Λειτουργών σε συνεργασία με το Processwork Hub και την Amate Performance παρουσιάζουν την ‘Αυθεντική Αντίδραση’ στο θέατρο Vault την Τετάρτη 6/5, 18.00-20.00.

Είσοδος ελεύθερη. Απαραίτητη η κράτηση θέσεων ηλεκτρονικά στο email socialworkaction@gmail.com

(θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας).

Πληροφορίες στο τηλέφωνο 6944 995 562 (ώρες 18:00-21:00) από 13/4/15 – 4/5/15.

  

ένα κλικ εδώ για την αφίσα της δράσης

Πηγή: http://processworkhub.gr/blog/archives/5965

Άρωμα "Καφέ" για τρεις ακόμη μέρες στον Κινητήρα (6-8/2/2015)

O ΚΑΦΕΣ

Άρωμα "Καφέ" θα πλημμυρίσει τρεις ακόμη μέρες τον Κινητήρα, την Παρασκευή 6, το Σάββατο 7 και την Κυριακή 8 Φεβρουαρίου, μετά την επιτυχία των προγραμματισμένων παραστάσεων.

Πάνω από τριάντα υπέροχοι τρελοί είπαν να πιουν μαζί έναν καφέ. Να συνδεθούν μέσα από μια απλή τελετουργία. Και να φτιάξουν ένα παραμύθι από την κάθε τους μέρα. Ταξιδεύουν στο χρόνο πίνοντας νοσταλγικά τον ελληνικό του καφενέ και του αποχωρισμού κι ύστερα έναν γαλλικό, περήφανοι για τη σοφιστικέ προσωπική και εθνική τους εφηβεία για να ρουφήξουν, στο τέλος, δυνατά, τον φραπέ της ενηλικίωσης και της ταχυπαλμίας μέσα από μια διαδρομή ιστορική που δεν είναι ποτέ γραμμική, μα πάντα κυκλική.
"Τελικά, είναι όντως ο καφές η κινητήριος δύναμη της Ιστορίας;"
Stewart Lee Allen
Μία διαφημίστρια, ένας ζωγράφος, μία δασκάλα ειδικής αγωγής, πέντε χορευτές, δύο αρχιτέκτονες, τέσσερις χορογράφοι, μία barista, μία συγγραφέας παιδικών βιβλίων, τρεις μανάδες, δύο μπαμπάδες, μία θεατρολόγος, πέντε ηθοποιοί, δύο μουσικοί, μία γραμματέας κι ένας κομμωτής έρχονται στον Κινητήρα για τρεις ακόμα παραστάσεις, για να δώσουν την απάντηση.
Η Αντιγόνη Γύρα συστήνει ξανά τον Κινητήρα, το καλλιτεχνικό δίκτυο που εδώ και δύο δεκαετίες συνδέει ανθρώπους απ’ όλες τις ηλικίες και ιδιότητες μέσα από τις παραστατικές τέχνες και με αφορμή έναν καφέ που φτιάχνεται κι έναν καφέ που χύνεται / έναν καφέ που μοιράζεται κι έναν καφέ που πίνεται μοναχικά / έναν καφέ ελληνικό κι έναν καφέ τούρκικο / έναν καφέ διττό / γυμνό ή γδυμνό... παρουσιάζει την παράσταση "Ο ΚΑΦΕΣ", μια performance ανοιχτή σε ιδέες, δράσεις και αλλαγές, σημαίνοντας το νέο εορταστικό κύκλο του Κινητήρα, που τη σαιζόν 2015-16 συμπληρώνει τα 20 χρόνια του.
Γιατί ΟΛΟΙ οι άνθρωποι μπορούν να χορέψουν ανεξάρτητα από ηλικία, σωματότυπο και προηγούμενη εμπειρία – ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΤΟ ΘΕΛΟΥΝ.
Σύλληψη / ιδέα: Αντιγόνη Γύρα
Ομάδα σκηνοθεσίας / χορογραφίας: Αντιγόνη Γύρα, Βίκυ Αδάμου, Αμάλια Μπένετ, Johnny O, Ιωάννα Καμπυλαυκά, Γιώργος Γιόκοτος
Ομάδα εικαστικών / σκηνικά / κοστούμια: Αλέξανδρος Μαγκανιώτης, Τόνια Αβδελοπούλου, Ιάσονας Βενετσανόπουλος, Κωνσταντινιά Βαφειάδου
Ομάδα μουσικής σύνθεσης / επεξεργασίας / επιμέλειας: Ορέστης Τάνης, Διονύσης Κουμιτζέλης
Ομάδα συγγραφής / Δραματουργίας: Άννα Τσίχλη, Χαρά Γιαννακοπούλου, Χριστίνα Σαμπανίκου, Χρήστος Πολυμενάκος, Δήμητρα Ζαγορά
Ομάδα Φωτισμών: Anti Steve, Παύλος Μαυρίδης
Ομάδα Επικοινωνίας: Ελεάννα Γεωργίου, Χριστίνα Σαμπανίκου
Στη σκηνή: Τόνια Αβδελοπούλου, Ιάσονας Βενετσανόπουλος, Αφροδίτη Βερβενιώτη, Ελεάννα Γεωργίου, Χαρά Γιαννακοπούλου, Κωστής Δασκαλάκης, Μαριλένα Δασκαρόλη, Βασίλης Ζώης, Ανθή Θεοφιλίδου, Φλώρα Καλομοίρη, Δέσποινα Κωστελίδου, Κατερίνα Λιόντη, Μάγδα Μάστορα, Γιώργος Μελισσουργός, Γιάννης Μιχαλακούκος, Φανή Μπακιρτζή, Ελπίδα Νικολάου, Αγγελική Παπαδία, Βλάσης Πασιούδης, Τόνια Πάστρα, Κατερίνα Ελ Ράχεμπ, Ευγενία Σιγαλού, Κατιάνα Σπυρίδου, Φάνια Χρηστίδη
Στην οθόνη: Αλίκη Αβδελοπούλου, Βίκυ Αδάμου, Χριστίνα Γερογιάννη, Αλέξανδρος Μαγκανιώτης, Γιώργος Νικολαΐδης, Johnny O, Χριστίνα Σαμπανίκου
Πότε: 6, 7 και 8/2/2015
Ώρα: 21.15
Διάρκεια: 70’
Είσοδος: 8 €
Κρατήσεις Θέσεων: 210-9248328 / info@kinitiras.com

Η Καθημερινή (6/1/2015)
"Μπορεί έξω να κάνει πολύ κρύο, όμως μέσα θα είναι ζεστά και θα σας περιμένει ένας καφές και μια καταπληκτική παράσταση [...] Στιγμές από τη ζωή μας μέσα από το χιούμορ, την απολαυστική τρέλα, την ευφυή σύλληψη και σκηνοθεσία (μαζί με την ομάδα) της Αντιγόνης Γύρα. [...] Μια αδιόρατη ενέργεια, γοητευτική και αισιόδοξη που σε συνεπαίρνει... "
Σάντρα Βούλγαρη

https://www.youtube.com/watch?v=3PB_AKOgX74&x-yt-ts=1422503916&x-yt-cl=85027636&feature=player_embedded

http://kinitiras.com/v2/gr/gre/homepage.html
https://www.facebook.com/kinitirastudio

Ανοιχτό Κάλεσμα Συμμετοχής σε καλλιτεχνικό διάλογο με το βιβλίο "Στενές επαφές φύλου, σεξουαλικότητας και χώρου" του Γιώργου Μαρνελάκη

Αναδημοσίευση από: https://www.facebook.com/events/1533828863526854/

UPDATE, Ιανουάριος 2015: Επιθυμούμε στις 11/2/2014 Τετάρτη να δημιουργήσουμε ένα καλλιτεχνικό Συμβάν εμπνευσμένο από τα παραπάνω κείμενα στο Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο Θέατρο Εμπρός που θα συμπεριλαμβάνει εφήμερες εγκαταστάσεις, φωτογραφίες, ζωγραφική, βίντεο... Σας προσκαλούμε να συμμετέχετε!

Μπορείτε να επικοινωνήστε μαζί μας με τις ιδέες σας στο marnelakisatempros@gmail.com. Στέλνετε προτάσεις ως τις 25 Γεναρη. 

Από το Σεπτέμβρη 2014 έχoυμε ξεκινήσει αναγνώσεις και συζητήσεις σε εβδομαδιαία βάση στο Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο θέατρο Εμπρός γύρω από το βιβλίο του Γιώργου Μαρνελάκη "Στενές επαφές φύλου, σεξουαλικότητας και χώρου", που περιλαμβάνει τα παρακάτω κείμενα:

* "Γράφοντας από το περιθώριο και ποιά η συνεισφορά του στην ανθρωπολογία των φύλων"

* "Είναι το δίπολο πολιτισμός/φύση οικουμενικό;"

* "Είναι η "σεξουαλικότητα" για τις "λεσβιακές/γκέι σπουδές" ότι το "φύλο" για τις "γυναικείες σπουδές"; Πεδία "κατάλληλα αντικείμενα" και πολιτική της γνώσης"

* "Ανδρική γκέι κουλτούρα ενάντια στον 'ομοφυλόφιλο'; Γεωγραφίες και ιστορίες νοημάτων και πρακτικών"

* "Το 'δημόσιο σεξ' ως απορρύθμιση της τάξης της πόλης"

* "Η επίμονη σωματικότητα της οδού Αθηνάς"

* "Πόλη του AIDS. Προς μια ριζοσπαστική θεώρηση του 'παγκοσμίου' "

Επιθυμούμε στις 21/1/2014 να δημιουργήσουμε ένα καλλιτεχνικό Συμβάν εμπνευσμένο από τα παραπάνω κείμενα στο Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο Θέατρο Εμπρός που θα συμπεριλαμβάνει εφήμερες εγκαταστάσεις, φωτογραφίες, ζωγραφική, βίντεο... Σας προσκαλούμε να συμμετέχετε!

Μπορείτε να επικοινωνήστε μαζί μας με τις ιδέες σας στο marnelakisatempros@gmail.com. Στέλνετε προτάσεις ως τις 30 Δεκέμβρη.

Θα γίνει συνάντηση με όλες και όλους που κάναν προτάσεις αρχές Γενάρη.